人生で本当に大切なことはたった一つしかない【ブッダの教え】
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「親の最後の教育」という言葉があります。
学校の教師、塾の講師、部活の先輩、会社の上司、友人、同僚、私たちはさまざまな人からいろいろなことを学びますが、なんといっても多くのことを学ぶのは親です。
人生のスタートから、食事のマナー、掃除の仕方、挨拶・返事も、ぜんぶ親から学びます。
言葉も、親が使っている言葉が母国語になります。
親が関西弁なら、子供も関西弁です。
仕事をする、ということの責任の重さも、仕事をしている親の背中を見て子供は学んでいきます。
やがて親が老いていけば、「老い」とはこういうものなのか、親の介護を通して学びます。
そしていつか親が「死ぬ」時、「死」とはこういうことなのか、と親を看取る中で教えられるのです。
「あんなに苦労して働いてきたお父さん、最後は病気で枯れ木のようにやせて･･･。いったいお父さんの人生はなんだったんだろう」
「最後あんな顔して死んでいったお母さん、私たちに何を言い遺したかったんだろう」
親が死んでいった姿は、厳粛な人生の現実を子供に見せつけることとなり、「生きるって何だろう」と深く考えさせられます。
これが親から教わる「最後の教育」です。
この「親の最後の教育」をどう受け止めるか、で人生は変わります。
親鸞聖人は4歳の時にお父さんを亡くされ、8歳の時にお母さんを亡くされています。
聖人は「波瀾万丈」という言葉がふさわしい一生を送られた方ですが、まさに人生のスタートから激しい波が聖人に襲いかかった、といえるかと思います。
松若丸（のちの親鸞聖人）は、ついさっきまで温かい手で自分の頬をなで、優しい目で語りかけてくれていたお母さんがたちまち目が閉じ、顔から血の気が引き、手は冷たくなり、帰らぬ人となっていった現実に、なんてあっけなく「死」はやってくるんだろう、と世の無常に愕然とされるのでした。
その時、松若丸は8歳ですから「お父さん、どこ行ったんだろう。お母さん、どこへ行ったんだろう。お父さんに会いたい。お母さんに会いたい」とどんなにこそ思われたでしょう。
松若丸がさらに考え込まれたのは、自身の行く末でした。
「お父さんが死に、お母さんが死んだ。次に死ぬのは自分の番だ。いったい自分は死んだらどこへ行くんだろう」
真剣に我が身の死んだ先を考え込まれ、真っ暗な未来に驚かれるのでした。
世の中には父親が死んでも、母親が死んでも、夫が死んで見せても、妻が死んで見せても、子供が先に死んで見せても、すべて他人事と受け流し、自分はまだまだ死なないと頑として思い込み、我が身の確実な行く末に目を向ける人はないものです。
松若丸は違いました。
両親の死を縁とし、我が身の生死の一大事に驚き、なんとしてもこの大問題を解決したいと、比叡山の慈鎮和尚の門を叩かれたのです。
9歳の時でした。
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自己紹介
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1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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尊い、ご説法ありがとうございました。
命の正体 ——血肉と、私と、灯火と——
君が今、そこにいること。
それは「きれいごと」じゃない、もっと生々しい現実だ。
1. 身体（からだ）の真実
君の体の中を覗いてごらん。
そこにあるのは、ピンク色の脳、脈打つ心臓、
ドロドロと動く臓器と、流れる血と肉。
偉い人も、嫌いなあいつも、憧れのあの人も、
皮一枚めくれば、みんな例外なく「肉の塊」だ。
2. 「私」という奇跡のシステム
その臓器たちは、君が寝ている間も勝手に動いている。
君の意志（こころ）とは関係なく、ただ「生きる」ために。
でも、そのバラバラなパーツが集まって、
「私」というたった一つのエネルギーを生み出している。
この世にたった一人しかいない、代わりのきかない装置。
それが**【私】**だ。
3. ただ生きる、自分のために
「誰かのために」なんて、後回しでいい。
君の脳が考え、君の心臓が動いているのは、
他ならぬ、君自身を存続させるためなんだ。
生きて、いつか死ぬ。その短い間、
この「血肉の装置」をどう使い、何を感じるか。
一番大切なのは、他の誰でもない、今の【私】。
君への伝言
「酔生夢死（すいせいむし）」
ぼんやりと、夢の中にいるように一生を終えるな。
自分が「ただの肉の塊」だと知ったなら、
マウンティングなんてくだらない遊びはやめて、
自分の命というエネルギーを、自分のために燃やしなさい。
君の心臓の鼓動は、君が君であるための合図だ。
その灯火（ともしび）を、誰にも消させちゃいけない。
ただ生きる。それは【私】の為に。
気になるのは、信心獲得した後です。
信心獲得すれば100年生きたと同じことですよね。ゴールに達した訳だ。
信心獲得の後は生きる目的を得た後ということになりますよね。
ではその後どうなるのか。
そこの話をぜひお聞きしたいですね。
何故生きる？子供の頃に持った問いでした。同級生の女の子が亡くなったのでした。中学生でしたか？ 亡くなる前に、後ろに振り向き目が合ったのでした。😊
「人生で一番大切な事」仏教では「苦しみからの解放」を目指します。お釈迦様は「生病老死」の苦しみからの解放を目指したことは有名です。
「悟り」とか「仏」を目指しますがお金も地位も名誉も人間関係も出てきません、「悟り」と言えば格好よく聞こえますが『安心」を体得したいと言えます。
「信心決定」と言えばかっこよく聞こえますが、誰に聞かれても「慢心しない事」「人の長所を素直に尊敬できるようになるだけ」「人の言葉に素直に従っても安心できる事」自分の仏心の安心が揺るがない状態になると人から「悟ったね」と言われるようです。
仏心が無い人は仏縁が結べない、人を評価する、無明の闇の中で永遠に彷徨い続けるしかないですね。
阿弥陀様の救いの船に乗っけて貰って絶対の安心の身にして頂く事なんですね。
一寸先など誰にも分かりません。
一生懸命に頑張ってきて、
傷だらけになったことは、
教訓になっております。
世の中や世間、誰かのせいにしません。全て自分自身で選択して、爪痕残して、限界まで頑張る。
答えは誰も教えてくれません。
答えは自分で探し続ける。
それが私の人生論です。
いつも、大切な学びをありがとうございます。
小さな親切の種を蒔き続けたいです。
名誉欲や人間関係よりも財欲よりももっと大切なことがある、果たして最も大切なこととはなぜどう生きるか何処へ行くのかわかりませんが
今日もありがとうございます🙇
菊谷先生
今日も、なぜ生きるのか？のお話し、有り難うございます。
生きて行くための手段、プロセスも大切です。
それを得ることは、容易くなく大変なことは誰でも知ってます。
なぜ生きる？、それは生きている今、変わることない、絶対の幸せになること、死後も浄土に行けること、そう教わります。
絶対の安心、幸せな心になって、今生のあらゆることを楽しみつくす、サイコーですね。
聴聞続けさせて頂きます。
南無阿弥陀仏🙏